游育林　杨绘

有这样一个故事。一位老哥哥为妹妹送亲，婚宴入座后，这位老哥哥两肩一动，披在身上的外套掉到了地上，旁边主陪人连忙客气地躬身为他捡起外套，重新披到这位老哥哥的身上，可是这位老哥哥立即离开桌子，出门就走，所有参宴亲朋左拉右劝，留是留下来了，可就是不入座。男方一家人检讨再三，不知错在何处。没有办法，往返五里路请来了当地最有知识的老私塾先生，老先生听了前后过程，又到实地察看，才知道是主家在入席之前，没有主动为这位送亲的老哥哥宽衣，更错误的是在送亲的把外套抖落下地作为提示以后，没能打好招呼，并把外套挂到别处，反而仍然披到送亲者身上。在私塾老先生周旋下，主人一家反复打招呼，又把桌子全部撤掉重摆，这位送亲的老哥哥才入席开宴。这则故事是说送亲的老哥哥迂腐过分，还是说老私塾先生知识全面，不好妄评。但是，故事告诉我们民间礼仪中，接待送亲非常重要，不容有半点差池。

里下河地区民俗，女方出嫁，得有人送亲，也就是负责把新娘送嫁到婆家。送亲的一般是姑娘的哥哥，当然也可以是其他人。作为娘家的特命全权代表，送亲者是婚礼当天新郎一方最尊贵最重要的客人，不少地方称为“送客老爷”，自身礼仪就很重要，男方接待的礼仪格外重要。所以，送亲和接待送亲的礼仪双方都是高度重视。在女方，都要对送亲者进行礼仪培训，交待关键礼仪，特别是比新娘小的弟弟送亲，父母总要千叮万嘱，以防礼仪出错。在男方，接待更要严守礼仪。重要的是有些礼仪仅是接待送亲时特有，其它地方很少用到。第一条迎接和陪同送亲的一般考虑同辈人，如果送亲的是新娘的长辈，接待的人也必须是新郎的长辈。有的送亲者既是长辈，又有一定的身份地位，还要考虑找一位要素相当的人员担任主陪，才能坐上八仙桌。第二条，新娘到门后，首先要把送亲的请到准备好的接待场所，也有的请到隔壁人家单独接待，必须要用八仙桌。茶礼过后，陪同人基本一步不离，直至婚宴开始。这样做既使送亲者有个高雅宽松的环境，也可以方便男方具体事务的进行。第三条，接待送亲的桌上，蛋盘子只是摆设，而不能食用，据说动了蛋盘子有责骂送亲者滚蛋之意，罪责深重，轻则送亲者拍案而起，拂袖而去，重则掀翻八仙桌，两亲家闹成僵局。第四条，席中酒过三巡，送亲者为表示高雅，往往起身告辞离席，但这只是个程序，作个姿态，此时主陪者必须起身邀请送亲者“全福”，热情挽留，婚宴继续进行。第五条是宴席结束之时，送亲者没有起身致谢，全体宴会人员不能先行离开席位。如果离开，就是对送亲者不敬。婚宴过后，送亲者会到新娘房中，交待新娘遵守孝道，和睦乡邻，常回娘家，再向男方主人招呼，说上新娘还小，知识不足，请多教诲，宽容善待之类的希望等等，此时程序虽在八仙桌之外，但也是礼仪内容。